"উদ্দীপকে বর্ণিত বিভীষিকা ও 'যৌবনের গান' প্রবন্ধের বার্ধক্য একইসূত্রে বাঁধা।"- উক্তিটি বিশ্লেষণ করো।

স্বপ্নময় নতুন মন্ত্রজীবনের পথে বাধা দেওয়ার দিক থেকে উদ্দীপকের বিভীষিকা ও 'যৌবনের গান' প্রবন্ধের বার্ধক্য একইসূত্রে গাঁথা।

'যৌবনের গান' প্রবন্ধে যৌবনের জয়গান করার পাশাপাশি বার্ধক্যের স্বরূপ অত্যন্ত যুক্তিপূর্ণভাবে চিহ্নিত হয়েছে। যারা সূর্যোদয় দেখে নিদ্রাভঙ্গের ভয়ে দরজা বন্ধ করে পড়ে থাকে, আলোর প্রত্যাশীদের কোলাহলে যারা বিরক্তি প্রকাশ করে, জীর্ণ পুঁথি পড়ে যারা নিজেকে অতিজ্ঞানী ভাবে-বৃদ্ধ তারাই। উদ্দাম ও প্রাণচাঞ্চল্য এদের মাঝে নেই। মিথ্যা ও পুরাতন খ্যান-ধারণায় বিশ্বাসী বলে বার্ধক্য গতিহীন।

উদ্দীপকের বিভীষিকা ও দূরন্ত পথিক পরস্পর বিরোধী মনোভাবের অধিকারী। দুরন্ত পথিক অধিকার আদায়ের প্রশ্নে আপসহীন। আর বিভীষিকা বাধাদানকারী শক্তি। সে দুরন্ত পথিককে মৃত্যুর ভয় দেখায়। দুরন্ত পথিকের বিশ্বাস, মৃত্যুর মাঝেই জীবনের সার্থকতা নিহিত। তাই এখানে বিভীষিকা পরাজিত, দূরন্ত পথিক বিজয়ী। যারা গতানুগতিক ভাবধারাকে, জরাজীর্ণ পুরাতনকে, কুসংস্কারকে ও মিথ্যাকে আঁকড়ে ধরে দিনাতিপাত করে, যারা সূর্যোদয় দেখে নিদ্রাভঙ্গের ভয়ে দরজা বন্ধ করে পড়ে থাকে, আলোক প্রত্যাশী তরুণদের সংস্কার কাজে যারা বিরক্তি প্রকাশ করে, তারাই বৃদ্ধ।

উদ্দীপক ও প্রবন্ধের বক্তব্য অনুসারে যৌবন কখনো সম্ভাবনার দুয়ার থেকে ফিরে যায় না। বিভীষিকা তাকে মৃত্যুর ভয় দেখায়, কিন্তু পথিক একটুও ভয় না পেয়ে দুর্নিবার গতিতে সামনের দিকে এগিয়ে চলে। কারণ সে জানে, মৃত্যুর মধ্যেই আছে নবজীবনের সূচনা। যৌবনের ধর্মকে আশ্রয় করেই দূরন্ত পথিক হয়েছে 'চিরন্তন মুক্তিকামী'।

উত্তরের সারবস্তু: উদ্দীপকে বিভীষিকা দুরন্ত পথিকের চলার পথকে রুদ্ধ করে তার অগ্রযাত্রায় বাধা দিতে চায়। 'যৌবনের গান' প্রবন্ধেও বার্ধক্য যৌবনের পথে বাধা হয়ে তার অগ্রযাত্রাকে নস্যাৎ করতে চায়। এ দৃষ্টিকোণ থেকে উদ্দীপকের বিভীষিকা ও আলোচ্য প্রবন্ধের বার্ধক্য একইসূত্রে আবদ্ধ।