• হোম
  • চাকরি পরীক্ষার প্রস্তুতি

৩৭তম বিসিএস প্রিলিমিনারি ও লিখিত প্রশ্ন সমাধান ২০১৬

  • বিসিএস ২০১৬
  • বাংলা
Back

বিভা : কিরণ :: সুবলিত : ?

.
সুবিদিত
.
সুবিনীত
.
বিধিত
.
সুগঠিত
উত্তর : .
সুগঠিত
Verified

বিভা : কিরণ - এখানে "বিভা" মানে আলো বা ঝলক, আর "কিরণ" হলো সেই আলোর রেখা। অর্থাৎ, বিভা হলো কিরণের উৎস বা বড় অংশ, কিরণ হলো তার আংশিক বা প্রকাশ

এবার সুবলিত : ? "সুবলিত" মানে শক্তিশালী বা দৃঢ়ভাবে গঠিত। এখানে আমরা সেই শব্দের সাথে সম্পর্কিত, আংশিক বা প্রকাশিত রূপ খুঁজছি।

প্রদত্ত বিকল্পগুলো:

  • সুবিধিত

  • সুগঠিত

  • সুবিনীত

  • বিধিত

এখানে অর্থগতভাবে মিলছে সুগঠিত - অর্থ হলো ভালোভাবে তৈরি বা গঠিত। যেমন, "সুবলিত" শক্তি বা দৃঢ়তা বোঝায়, আর "সুগঠিত" তার দৃঢ় ও সুশৃঙ্খল আকার বা প্রকাশ।

এই ধরনের শব্দ সম্পর্ক (Analogy) রিলেশন বোঝার জন্য কয়েকটা উদাহরণ দিচ্ছি:

  1. সফল : অর্জন :: পরিশ্রমী : ?

    • সম্পর্ক: সফল হওয়া মানে অর্জন পাওয়া।

    • সমাধান: ফলপ্রদ (পরিশ্রমী হওয়ার ফল হলো ফলপ্রদ বা ফলদায়ক হওয়া)

  2. পুষ্প : কুসুম :: নদী : ?

    • সম্পর্ক: পুষ্প হলো কুসুমের বড় রূপ, কুসুম হলো পুষ্পের আংশিক বা প্রকাশ।

    • সমাধান: প্রবাহ (নদী হলো পুরো জলপ্রবাহ, প্রবাহ হলো তার অংশ বা প্রকাশ)

  3. বিজ্ঞান : প্রযুক্তি :: শিক্ষা : ?

    • সম্পর্ক: বিজ্ঞান থেকে প্রযুক্তি আসে।

    • সমাধান: জ্ঞান (শিক্ষা থেকে জ্ঞান আসে, শিক্ষার আংশিক বা প্রকাশ হলো জ্ঞান)

  4. শক্তি : বল :: গতি : ?

    • সম্পর্ক: শক্তি কোনো কাজ সম্পাদনের ক্ষমতা, বল হলো শক্তির আংশিক প্রয়োগ।

    • সমাধান: চলন (গতি হলো শক্তির আংশিক প্রকাশ বা তার প্রয়োগ)

৩০টি শব্দ-রিলেশন (Analogy) উদাহরণ

  1. বিভা : কিরণ :: সুবলিত : সুগঠিত

    • “বিভা” হলো আলো, “কিরণ” হলো তার আংশিক। “সুবলিত” শক্তিশালী, “সুগঠিত” তার প্রকাশ।

  2. সফল : অর্জন :: পরিশ্রমী : ফলপ্রদ

    • সফলতার ফল হলো অর্জন; পরিশ্রমের ফল হলো ফলপ্রদ।

  3. পুষ্প : কুসুম :: নদী : প্রবাহ

    • পুষ্পের আংশিক হলো কুসুম; নদীর আংশিক হলো প্রবাহ।

  4. বিজ্ঞান : প্রযুক্তি :: শিক্ষা : জ্ঞান

    • বিজ্ঞান থেকে প্রযুক্তি আসে; শিক্ষা থেকে জ্ঞান।

  5. শক্তি : বল :: গতি : চলন

    • শক্তি প্রয়োগের রূপ হলো বল; গতি প্রয়োগের রূপ হলো চলন।

  6. বৃক্ষ : শাখা :: বই : পৃষ্ঠা

    • বৃক্ষের অংশ হলো শাখা; বইয়ের অংশ হলো পৃষ্ঠা।

  7. ছায়া : অন্ধকার :: প্রতিফলন : আলো

    • ছায়া অন্ধকারের আংশিক; প্রতিফলন আলোর আংশিক।

  8. মুক্তি : স্বাধীনতা :: প্রশান্তি : শান্তি

    • মুক্তির প্রকাশ হলো স্বাধীনতা; প্রশান্তির প্রকাশ হলো শান্তি।

  9. গভীরতা : সাগর :: উচ্চতা : পর্বত

    • গভীরতার উদাহরণ হলো সাগর; উচ্চতার উদাহরণ হলো পর্বত।

  10. সাহস : বীর :: জ্ঞান : পণ্ডিত

    • সাহসের প্রকাশ হলো বীর; জ্ঞানের প্রকাশ হলো পণ্ডিত।

  11. শস্য : ধান :: ফল : আপেল

    • শস্যের আংশিক হলো ধান; ফলের আংশিক হলো আপেল।

  12. রঙ : নীল :: শব্দ : সুর

    • রঙের একটি আংশিক হলো নীল; শব্দের একটি আংশিক হলো সুর।

  13. শরীর : হাত :: গাছ : পাতা

    • শরীরের অংশ হলো হাত; গাছের অংশ হলো পাতা।

  14. অক্ষর : শব্দ :: শব্দ : বাক্য

    • অক্ষরের সংমিশ্রণ হলো শব্দ; শব্দের সংমিশ্রণ হলো বাক্য।

  15. সৃষ্টি : শিল্পী :: ভাবনা : লেখক

    • সৃষ্টির কৌশল শিল্পী; ভাবনার প্রকাশ লেখক।

  16. রক্ত : হৃদয় :: পানি : নদী

    • রক্তের কেন্দ্র হলো হৃদয়; পানির কেন্দ্র হলো নদী।

  17. রাত : অন্ধকার :: সকাল : আলো

    • রাত অন্ধকারের প্রকাশ; সকাল আলোর প্রকাশ।

  18. আকৃতি : চিত্র :: ভাব : কবিতা

    • আকৃতির প্রকাশ চিত্রে; ভাবের প্রকাশ কবিতায়।

  19. শক্তি : শক্তিশালী :: বুদ্ধি : বিচক্ষণ

    • শক্তির প্রকাশ শক্তিশালী; বুদ্ধির প্রকাশ বিচক্ষণ।

  20. সূর্য : উষ্ণতা :: বাতাস : শীতলতা

    • সূর্যের আংশিক হলো উষ্ণতা; বাতাসের প্রভাব হলো শীতলতা।

  21. শৃঙ্খলা : নিয়ম :: শিক্ষা : জ্ঞান

    • শৃঙ্খলার ফল হলো নিয়ম; শিক্ষার ফল হলো জ্ঞান।

  22. শব্দ : বাক্য :: বাক্য : অনুচ্ছেদ

    • শব্দ বাক্যের অংশ; বাক্য অনুচ্ছেদের অংশ।

  23. পাহাড় : চূড়া :: নদী : উৎস

    • পাহাড়ের অংশ চূড়া; নদীর অংশ উৎস।

  24. দূর : যাত্রা :: গতি : সময়

    • দূরের প্রকাশ হলো যাত্রা; গতির প্রকাশ হলো সময়।

  25. চাঁদ : আলো :: ফুল : গন্ধ

    • চাঁদের প্রকাশ হলো আলো; ফুলের প্রকাশ হলো গন্ধ।

  26. মুক্তি : স্বাধীনতা :: সাফল্য : অর্জন

    • মুক্তির প্রকাশ স্বাধীনতা; সাফল্যের প্রকাশ অর্জন।

  27. দুই : যুগল :: তিন : ত্রয়ী

    • দুই সংখ্যার প্রকাশ যুগল; তিন সংখ্যার প্রকাশ ত্রয়ী।

  28. পাখি : ডানা :: মাছ : পাখনা

    • পাখির অংশ ডানা; মাছের অংশ পাখনা।

  29. শীত : ঠান্ডা :: গ্রীষ্ম : গরম

    • শীতের প্রকাশ হলো ঠান্ডা; গ্রীষ্মের প্রকাশ হলো গরম।

  30. সাহিত্য : কবিতা :: সংগীত : গান

    • সাহিত্য প্রকাশিত রূপ হলো কবিতা; সংগীত প্রকাশিত রূপ হলো গান।

শেয়ার :

সম্পর্কিত প্রশ্ন সমূহ

‘কদাকার’ শব্দটি কোন উপসর্গযোগে গঠিত?

.
দেশি উপসর্গযোগে
.
বিদেশি উপসর্গযোগে
.
সংস্কৃত উপসর্গযোগে
.
কোনোটি নয়
Show Answer

যুক্তাক্ষর এক মাত্রা এবং বদ্ধাক্ষরও এক মাত্রা গণনা করা হয় কোন ছন্দে?

.
মাত্রাবৃত্ত
.
অক্ষরবৃত্ত
.
মুক্তক
.
স্বরবৃত্ত
Show Answer

নিচের কোনটি অশুদ্ধ?

.
অহিংস–সহিংস
.
প্রসন্ন–বিষণ্ন
.
দোষী–নির্দোষী
.
নিষ্পাপ–পাপিনী
Show Answer

‘কল্লোল’ পত্রিকার প্রথম সম্পাদকের নাম কী?

.
বুদ্ধদেব বসু
.
দীনেশরঞ্জন দাশ
.
সজনীকান্ত দাস
.
প্রেমেন্দ্র মিত্র
Show Answer

রবীন্দ্রনাথের এ গানে ‘নিছনি’ কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

.
অপনোদন অর্থে
.
পূজা অর্থে
.
বিলানো অর্থে
.
উপহার অর্থে
Show Answer

‘ধর্ম সাধারণ লোকের সংস্কৃতি, আর সংস্কৃতি শিক্ষিত মার্জিত লোকের ধর্ম।’ – কে বলেছেন?

.
মোতাহের হোসেন চৌধুরী
.
রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী
.
প্রথম চৌধুরী
.
কাজী আব্দুল ওদুদ
Show Answer

কোন বাক্যটি শুদ্ধ?

.
আপনি স্বপরিবারে আমন্ত্রিত।
.
তার কথা শুনে আমি আশ্চর্যান্বিত হলাম।
.
তোমার পরশ্রীকাতরতায় আমি মুগ্ধ।
.
সেদিন থেকে তিনি সেখানে আর যায় না।
Show Answer

Ode কী?

.
শোককবিতা
.
পত্রকাব্য
.
খণ্ড কবিতা
.
কোরাসগান
Show Answer

মুহম্মদ আবদুল হাই রচিত ধ্বনিবিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থের নাম কী?

.
বাংলা ধ্বনিবিজ্ঞান
.
আধুনিক বাংলা ধ্বনিবিজ্ঞান
.
ধ্বনিবিজ্ঞানের কথা
.
ধ্বনিবিজ্ঞান ও বাংলা ধ্বনিতত্ত্ব
Show Answer

‘জলে-স্থলে’ কী সমাস?

.
সমার্থক দ্বন্দ্ব
.
বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব
.
অলুক দ্বন্দ্ব
.
একশেষ দ্বন্দ্ব
Show Answer