উদ্দীপকের জামান সাহেবের সাথে 'যৌবনের গান' প্রবন্ধের কোন চেতনার সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া যায়?

তারুণ্যের বৈশিষ্ট্য না থাকায় উদ্দীপকের জামান সাহেবের সাথে আলোচ্য প্রবন্ধের বার্ধক্য চেতনার সাদৃশ্য লক্ষণীয়।

'যৌবনের গান' প্রবন্ধ অনুসারে বলতে পারি, আমরা সাধারণত ব্যয়সের মাপকাঠিতে তারুণ্য ও বাধকাকে নিরূপণ করে থাকি। যার দেহের চামড়ায় তাঁজ পড়ে গেছে, চক্ষুম্বয় কোটরাগত, দৈহিক শক্তি-সামর্থ্য কমে এসেছে, তাকেই আমরা বৃদ্ধ বলে থাকি। কিন্তু সত্যিকার যৌবন ও । যথার্থ বার্ধক্য বয়সের উপর নির্ভর করে না। বয়সে নবীন অথচ রুচি ও মানসিকতায় যারা বার্ধক্যের গণ্ডিতে আবদ্ধ, তারাই বৃদ্ধ বলে চিহ্নিত। যা মিথ্যাকে আঁকড়ে ধরে পড়ে থাকে, যা পুরাতনকে ত্যাগ করতে চায় না, যা কুসংস্কার-অন্যায়-অশিক্ষার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে না- তাই বার্ধক্য। অশীতিপর বৃদ্ধও যদি অন্যায় ও মিথ্যার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে, লেখক তাকে নবীনের দলে স্থান দিতে চান। কারণ বার্ধক্যের মানদণ্ড হলো মন ও কর্ম; বয়স নয়।

উদ্দীপকের জামান সাহেব যুবক হওয়া সত্ত্বেও তাঁর আচরণে বার্ধক্যের ছাপ পড়েছে। কারণ তার বুচি-মন-মানসিকতায় যৌবনের ছাপ পড়েনি। তিনি ভালোমন্দ, ন্যায়-অন্যায় বিবেচনা না করে সবসময় অর্থের পিছনে ছোটে। জগতের কল্যাণমুখী কাজ থেকে তিনি নিজেকে আড়াল করে রাখেন। তাই তাকে আলোচ্য প্রবন্ধ অনুসারে বার্ধক্যের প্রতীক বলা হয়েছে।

উত্তরের সারবস্তু: উদ্দীপকের জামান সাহেবের বয়স যৌবনের কোঠায় হলেও তিনি ন্যায়-অন্যায়, ভালোমন্দ কিছু বিবেচনা করে না, নিজের স্বার্থের জন্য সর্বদাই ব্যাকুল হয়ে ওঠেন। 'যৌবনের গান' প্রবন্ধ অনুযায়ী তাই তিনি বার্ধক্যের প্রতীক।