সঙ্গদোষে লোহা ভাসে

সঙ্গদোষে লোহা ভাসে

ভাবসম্প্রসারণ: 'সঙ্গ' বলতে সাহচর্য বা বন্ধুত্বকে বোঝায়। 'সঙ্গ' শব্দটির সঙ্গে গুণ বা দোষ, সৎ বা অসৎ, ভালো বা মন্দের নিবিড় সম্পর্ক আছে। কেননা এতে কারও কল্যাণ হয়, আবার কারও অকল্যাণ বা ক্ষতি হয়। তবে 'সঙ্গ' শব্দটি ইতিবাচক ধারণার পরিবর্তে অনেক সময়ই নেতিবাচক ধারণাকেই নির্দেশ করে। যখন বলি 'আমি তোমার সঙ্গে বেঁধেছি আমার প্রাণ' তখন তা ইতিবাচক ধারণা দেয়। কিন্তু যখন বলি 'অসৎ সঙ্গে সর্বনাশ' বা 'সঙ্গদোষে লোহা ভাসে' তখন চরম নেতিবাচক দিকটিই মুখর হয়ে ওঠে। এক্ষেত্রে সঙ্গদোষের সাথে অসৎ সঙ্গটাই সমার্থক হয়ে ওঠে। লোহার সাধারণ ধর্ম হলো, তা ওজনে ভারী এবং তরলে ডুবে যায়। কিন্তু লোহার সাথে অন্য কিছু সংযোজন করা হলে তা তাকে ভাসতে সহায়তা করে। অর্থাৎ লোহা তার সাধারণ ধর্ম হারিয়ে ফেলে। একইভাবে মানুষের মধ্যে মনুষ্যত্ববোধ আছে বলে সেই নীতি ও আদর্শেই মানুষ নিজেকে গড়ে তোলে। তার মধ্যে সৎ গুণাবলির সমাবেশ ঘটে এবং ইতিবাচক মনোভাব তৈরি হয়। আর এই ইতিবাচক গুণাবলি বা মনোভাবই তার ব্যক্তিত্ব নির্মাণ করে, যা থেকে তাকে বিচ্ছিন্ন বা পৃথক করা যায় না। নীতি বা আদর্শে অটল এমন ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষই সৎ, কল্যাণ চিন্তা, শুভবোধসম্পন্ন ও কৃতি হিসেবে নন্দিত ও প্রশংসিত হয়। কিন্তু 'সঙ্গ' যদি অসৎ, ক্ষতিকর, অকল্যাণকর, দুরভিসন্ধিমূলক হয় তাহলে তা হয় নিন্দিত ও সমালোচিত। অর্থাৎ সেই 'সঙ্গ' কুসঙ্গ বা কুসম্পর্ককে নির্দেশ করে। এই কুসঙ্গ মানুষকে খারাপ পথে নিয়ে যায়। খারাপ পথ তাকে অপরাধী করে তোলে, এমনকি তার মৃত্যুকেও ত্বরান্বিত করে। সঙ্গদোষে সে স্বাভাবিক সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, খারাপ অভ্যাস তার স্বভাবে পরিণত হয়ে তাকে মনুষ্যত্ববিরোধী করে তোলে। অর্থাৎ তার মানবিক গুণগুলো লুপ্ত হয়ে তাকে অমানুষ করে তোলে। সঙ্গদোষ তাকে বিভ্রান্ত করে নেতিবাচক পথে চালিত করে। ফলে সে হয়ে ওঠে দোষী, অপরাধী, পাপী এমনকি খুনি। এ কারণেই বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে সতর্ক হতে হয়, তার স্বভাব-চিন্তা-কাজকর্ম বিচার করে বাছাই করে নিতে হয়। সৎ, যোগ্য, সুন্দর ও উন্নত সঙ্গ নির্বাচন করলে জীবন হয়ে ওঠে প্রশংসিত, ধন্য ও সার্থক। মানুষ স্বাভাবিকভাবেই সঙ্গদোষ অর্থাৎ অসৎসঙ্গ কামনা করে না, বরং সৎসঙ্গই কামনা করে।